雅比斯的祷告

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【优秀范文】雅比斯的祷告

问题一:请问雅比斯的祷告是在圣经那里

雅比斯的祷告:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”《历代志上》四章10节。

问题二:雅比斯的祷告是否是自私的?神喜悦我们怎样来祷告?

雅比斯的祷告不过只是一个个例,是神对雅比斯一个特殊的恩典,这并不应该做为教科书来教我们这样祷告,就好像上帝叫何西阿娶一个淫妇为妻一样,这也是一个个例,而我们当然也不应该像他一样去娶淫妇,。能够叫我们学习和榜样的就是主耶稣自己教给我们的主祷文。 老实说,雅比斯的祷告确实是自私的。 你注意把他和主耶稣的祷告做个对比就知道了,耶稣说,愿人都尊你...愿你的国..愿你的旨意..而雅比斯却是求你扩张我..赐福给我... 看出来了吗?

问题三:雅比斯的祷告

甚愿你赐福与我,

扩张我的境界,

常与我同在,

保佑我不遭患难,不受艰苦

问题四:圣经中雅比斯的祷告说扩张我的境界是什么意思

“扩张我的境界”按如今教会祷告说就是求神能够使教会发展壮大,将得救的人数天天加增,这就是神的境界;这是符合神旨意的祷告,我们应当思考。(一般信徒的祷告只注重在人的方方面面,而很少顾及到神的方面)。

问题五:雅比斯是谁?基督教的

雅比斯----一个过祷告生活的人

代上4:9 雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说,我生他甚是痛苦。   代上4:10 雅比斯求告以色列的神说,甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。神就应允他所求的。

其实我是才知道原来世界上有一个“雅比斯”的潮流的,但是我自己确实很喜欢这一段圣经,很喜欢雅比斯的祷告和他这个人,所以大家对他感兴趣我认为是很正常的,神把他和他的祷告这样记录在圣经中,确实是对他和他的祷告的一个肯定,是值得我们好好体会和学习的,但是一定要按照神的意思,而不是我们自己的意思,我愿意在这里把我自己从这段经文中得到的心得和大家分享,也希望和大家共同探讨。

我第一次注意这一段圣经的时候,真的有一种非常特别的感受,这一段圣经其实对于我的祷告经历来说确实是很特别,怎么说哪,它一眼看上去也太不属灵了,我自己现在是不会这样祷告的,起码我决不会说“保佑我不遭患难,不受艰苦”,我以为这样一定不合神的心意,虽然我真的希望这样,但是我要这样说:“主啊,不要照我的意思,只要照你的意思,愿你的旨意成全。”这样才比较属灵。

但是,我知道神在这里记录了这个祷告,并且神就听了他的祷告,全都成全了他,并且对他的评价是他比他的弟兄们都尊贵,分明神在这里是要给我们一个正面的教导,神确确实实肯定了雅比斯的祷告,那么我首先的一个感受就是,神真的是一个无比丰富的神,神的旨意真的永远都是博大精深的,神的心意永远都不会被局限在我们自己给神画出来的框框里面,神是随己意行万事的神,神的丰富是我们人的狭窄,浅陋所测不透的,但是感谢神他却愿意在圣经中丰丰富富的启示他自己,让我们进入他的丰富。

这样,首先我去除了对这段圣经的猜疑,不去凭自己的头脑按自己的思维解释神的意思,因为在这段圣经中,神的意思已经写的清清楚楚了,我只能赞叹神又一次暴露了我的认识的浅薄。   然后,我的主要思路是理解神在这个正面的教导中要我们得着的。

我们首先来看,这一段圣经的文体,是家谱的记录。在圣经中有很多家谱的记录,对于初学圣经的人来说是非常枯燥的,我也是一样,但是其中有一些特点我们慢慢掌握了还是给我们很大的帮助。家谱的记录一般都是非常简洁的,这相当于神对我们一生的一个总结性的概括,大多数的成员,神都是用最简单的文字记录下来了他的姓名,从谁生,生了谁,不要小看这样简单的记录,但愿我们的名字也能这样被神记录在生命册上,但是丹有一些人神记录的更多一些,有些是特别得罪神的,比如拉麦,是第一个有两个妻子的,被记录下来,并且记录了他的强暴的誓言。更多的是特别被神纪念的比如:

创5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。

创5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

一个人的一生能被神记录下来是非常荣耀的,也是神对他一生的一个高度评价。所以,在家谱中的记录,其实就象是神给一个人写的墓志名一样,是非常神圣的。

所以,我们在家谱中看到的这一段经文,不是可有可无的,不是什么杂记,其实这就是神对雅比斯一生的评价,是神给他写的墓志名。那么这样一个人的一生为什么就记录了他的一个祷告哪?这正是神要记录这个人的目的,也是雅比斯真正的价值。雅比斯之所以被神纪念,不是因为别的,不是因为他比他的弟兄尊贵,不是因为他疆界大,不是因为他不受患难,不受艰苦,完全有神的同在,虽然这些正是神在他身上成全的。他被纪念是因为他是一个祷告的人,他过的是一个祷告的生活,他的一切尊贵,不是用自己的方法取得的,而是完全从神的手中祈求......余下全文>>

问题六:关于亚比斯的祷告

甚愿你赐福与我,

扩张我的境界,

常与我同在,

保佑我不遭患难,不受艰苦

问题七:基督徒怎样看待“亚比斯的祷告”?

雅比斯的祷告只能说是我们这一时代人心底对上帝的呼喊,他的祷告很好,很全,很美。

问题八:诗歌(雅比斯的祷告)敬拜前怎样祷告

Jabes Jabes Jabes

问题九:圣经中特别记载了雅比斯蒙神垂听的,他祷告内容是什么?

雅比斯的祷告内容是 :“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”

( 圣经 历代志上 4章10节:

雅比斯求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。 )

问题十:圣经中雅比斯的年龄多大了

圣经上没有说雅比斯的年龄,代上4:9-10

“雅比斯比他族弟兄们尊贵,因此他母亲给他起名叫雅比斯,意思是说∶「我在痛苦中生的」。雅比斯呼求以色列的上帝说∶「哦,我是多么切愿你大大赐福与我,扩张我的境界,你的手常与我同在,你能有所作为、使我不遭灾害,不受痛苦阿!」上帝就使他所求的成就。”

现在有许多人宁愿效法雅比斯的祷告,却不愿意效法主耶稣教导的祷告(主祷文)。只愿意求神大大赐福,不遭灾害,不受痛苦,却不愿意先求神的国和神的义,不愿意求神的国降临,愿神的旨意行在地上如同行在天上,想到的只是自己的益处,想到的只是把神当成自己的服务员,用神来满足自己的私欲。这是我们应当反思和警醒的!

1。主耶稣教导我们:

太 6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

太 6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?

太 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

太 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

2.使徒保罗也教导我们当求上面的事,不要思念地上的事:

西 3:1 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。

西 3:2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。

西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。

3.使徒约翰教导我们祈求当照主的旨意求,而不是照自己的私意:

约一 5:14 我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。

4.我们效法的对象应当是主耶稣基督,而不是雅比斯!主耶稣的祷告也是顺服父神旨意的祷告。

腓 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。

太 26:39 他就稍往前走,俯伏在地祷告说,我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思,只要照你的意思。

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